柳子戏“活化石”——夏津马堤吹腔的台前幕后

更新:2018-05-30 14:35:26 来源: 大众网

       大众网5月30日讯(周建新) 2018年5月26日,山东德州,夏津县黄河故道森林公园,一场山东古老剧种——马堤吹腔经典曲目《陈英挂帅》精彩上演。

       马堤吹腔属弦索声腔系剧种,因其主要伴奏乐器是笛子、笙、唢呐、三弦等吹奏乐器,故俗称吹腔。在马堤村已有近200年的历史,保留了最初柳子戏的特点,和现在柳子戏又有所区别,是研究最初柳子戏形成和特点的“活化石”。马堤吹腔基本上保持清朝初期柳子戏前期的原始风格特点,是一个唱曲牌为主的山东古老剧种之一。

        其前身是近500年前流传于山东、河南、冀南、苏北一带的民间戏曲柳子戏,各地对其的叫法也不尽相同。清朝年间流传于运河以东的称柳子戏,黄河以北的夏津、临清则称吹腔戏。据张庚、郭汉城主编的《中国戏曲通史》记载:“开封、临清二地,是河南弦索腔与柳子腔这两大姊妹剧种生长的良好温床。”“弦索腔向更远的地方流传,则以山东的临清为集散地。”马堤村紧靠运河,距临清仅十余里。据该村上年纪的老人讲,受运河文化影响,解放前,村内外寺庙林立,香火不断,村北有徊龙寺、丁氏家庙;村西有土地庙;村中有关帝庙、娘娘庙。每逢年节,庙会赛剧演神好不热闹。因此,马堤理所当然地成了吹腔的繁衍地。 

        该剧种曲牌板式固定,保持了自元、明、清以来俗曲小令的风格,颇具学术研究价值。其旋律委婉动听,能够表现细腻复杂的思想感情,有“九腔十八调、七十二哎嗨”之称。该剧种自山东起源和发展后,沿运河传遍各地。

        吹腔戏渗透着运河文化的影响,表演粗犷豪放,人物动作设计大胆夸张,生活气息浓厚,化妆彩用油彩,有固定脸谱,各行当扮相明显,生、旦、净、末、丑五大门类齐全。

        其中生行包括红脸、秀生、武生、娃娃生等。生行中的红脸唱腔高亢浑厚,动作威武刚键,表演以唱为主,重在造型。旦角主要有青衣、红衣、彩旦、老旦、刀马旦等。青衣多扮演成年妇女,唱腔委婉,动作稳重端庄。

        红衣扮演年轻俏丽的姑娘,大家使女等,举止轻快,身段灵活,唱腔甜润。老旦主要扮演老年妇女,并有官、民、贫、富之分。由于历史原因,马堤吹腔戏的旦角扮演者多为男性,俗称“唱小嗓”。

         马堤吹腔目前保留剧目共40余个,主要有《双换魂》、《寒江关》、《挂龙灯》、《白云洞》、《王小赶脚》、《投营》、《井台会》、《杀狗劝妻》、《高老庄》等。吹腔曲牌繁多,现保留下60余支,主要有“黄莺儿”、“娃娃腔”、“大青羊”、“小青羊”、“柳青娘”、“桂竹香”、“锁南枝”、“竹云飞”等。同一曲牌男女唱法不同。其中“娃娃”“黄莺儿”“锁南枝”“山坡羊”“竹云飞”为传统五大牌子曲。

        2009年,马堤吹腔成功入选山东省省级非物质文化遗产名录。

        如今,马堤吹腔因为有柳子戏“活化石”的身份,得到了国内戏曲学术界的高度重视,越来越多戏剧学术界的团体和个人慕名来到夏津马堤村采风、交流。另一方面,在现任马堤吹腔剧团团长王玉坤的带领下,马堤吹腔剧团得到了发展,有老少演员40多人,搜集整理了20余出传统剧目,还创作了《巧训儿》、《父子争印》、《王思乡还乡》等反映当今农村变革的现代吹腔剧目。
 


责任编辑:杨振勇

推荐阅读
友情
链接

地址:济南泺源大街2号大众网  邮编:250014

Tel:0531-83197516  18105418669    Email:sdpic@qq.com